miércoles, 28 de noviembre de 2012

Cuento. Los diferentes; Autor Alexis.

Estimados alumnos de artes, les comparto el siguiente cuento es de Alexis del 5 semestre, les invito a leerlo y comentar en el blog. gracias por su comentario. saludos =).

“Los diferentes”
En un lejano lugar existía una aldea llamada la villa del chocolate la cual era nombrada así por los grandes y frondosos árboles de cacao que la rodeaban. En ella habitaban unos aldeanos muy curiosos por las características que estos poseían pues eran de una estatura pequeña, con ojos verdes, cabello de distintos colores, y con una vestimenta algo chistosa como el de un duendecillo sin embargo no era de color verde, pues la tenían del color de una mora. Asimismo ellos dependían sustentablemente del cacao, ya que producían el riquísimo dulce de chocolate el cual vendían en las aldeas cercanas a la suya. Por otro lado para mantener tan verdes, hermosos, y tan frescos sus frutos de sus árboles del cacao tenían que turnarse por familias para regarlos, y darles una pisca de una fórmula que habían inventado para que el chocolate supiera delicioso y se vendiera más, por lo que una semana les tocaba a una familia y así sucesivamente se iban turnando, sin embargo ya había terminado el turno de una de ellas por lo que le correspondía a otra encargarse de dichos roles, por lo que una más ocuparía el realizamiento de las actividades, en esta ocasión le toco a una familia que en aldea la conocían como los “diferentes” ya que según se decía esta era la única que reflejaba en sus integrantes desconfianza, falta de comunicación, amargura pero sobre todo no había el elemento primordial y mágico: el amor.
Por otra parte cuando los aldeanos supieron quienes realizarían los roles ellos empezaron a murmurar: nos llevaran a la ruina, ellos no podrán mantener a nuestros arboles verdes y fuertes, su amargura y su falta de amor harán que se les caiga las hojas y que el chocolate se amargue, ya nadie querrá comprar nuestros deliciosos chocolates y todos padeceremos por la culpa de ellos. Sin embargo mientras todos murmuraban las hojas de los arboles empezaron a moverse, el aire comenzó a soplar más fuerte, surgió una luz muy brillante con colores similares al del arcoíris, apareció la madre naturaleza quien tenía un hermoso y amplio vestido blanco, que a su alrededor brillaba una aurora resplandeciente, y que en la mano portaba un cetro dorado, les dijo a los aldeanos: -dejar de juzgar a dicha familia que es de su misma especie, dejarle dar una oportunidad porque de ellos ustedes aprenderán. Cuando escucharon esto todos se empezaron a reír y la  madre naturaleza se enojó tanto que con una voz fuerte y aguda les dijo:
-por reírse, juzgar, y no confiar en los de su misma especie todos sus árboles de cacao se volverán amargos y sus hojas se caerán y hasta que logren que esa familia en la que ustedes ni confían y solamente critican, sus árboles permanecerán así, por tanto pongan todo su empeño y logren que esa familia aprenda en significado del amor, comunicación, confianza y que en su cara se refleja una enorme sonrisa, además para romper el encantamiento esa familia nombrada los “diferentes” son los únicos que pueden deshacerlo yendo todos ellos unidos con aquellos elementos que les he dicho a regarlos y darle esa fórmula que ustedes inventaron hace ya algún tiempo.
Al termino de estas palabras la madre naturaleza se fue y todos los aldeanos miraron fijamente a los “diferentes” diciéndoles: -han escuchado lo que la madre naturaleza ha dicho que si ustedes no logran ser la familia unida y con buenos sentimientos nuestros arboles perderán sus hermosas hojas verdes y producirán chocolate amargo, y moriremos de hambre, así que desde hoy empezaremos a enseñarles como ser una buena familia.
Transcurrieron cinco horas después de que seis familias habían mostrado sus valores y sentimiento que deberían de tener una buena familia y los “diferentes” aun no entendían que era tener comunicación, amor,  y sus carotas de amargura todavía las portaban.
Por lo que los aldeanos se empezaron a preocupar pues las hojas de los arboles empezaron a caerse y aquella familia no había aprendido aquellos elementos, sin embargo una joven se acercó y les dijo a los “diferentes”: -vengan, síganme los llevare a un lugar del cual seguramente aprenderán mucho y sabrán que la familia es vital para sobresalir; por lo que “los diferentes” la siguieron, ella con una sonrisa en la cara reflejando confianza y amor los llevo por un camino muy tenebroso, pasaron un lago de fuego, y un bosque lleno de horripilantes monstruos, cuando ya parecía que había terminado el recorrido la joven desapareció de la nada y los “diferentes” se asustaron pues no sabían regresar a la aldea, por lo que se preocuparon y empezaron a decirse uno al otro: -¿qué haremos? ¿Cómo llegaremos a la aldea?
Y así con sus caras de miedo y sin saber en dónde estaban y recordando el camino por el cual vinieron con aquella joven empezaron a caminar, habían llegado a la mitad del bosque en el que estaban los terribles monstruos, en este lugar aprenderían el primer elemento: la comunicación.
Cuando iban a salir del bosque un monstruo de dos cabezas les dijo: saldrán de aquí solamente si rescatan a este miembro de su familia y si no lo logran simplemente me lo comeré. al escuchar esto los “diferentes” empezaron por primera vez a hablar entre ellos e ingeniaron un plan el cual dio resultado y rescataron al miembro de su familia por lo que el monstruo los dejo salir. Así continuaron su camino pasando por el lago de fuego en el que aprenderían dos elementos más: el amor y dejarían la amargura. Mientras pasaban el lago a través de un puente este se rompió y cayo un miembro de la familia, y este sujetándose de una sola mano causo en los “diferentes” que su amor saliera de sus corazones y que la preocupación dejara atrás a la amargura y lloraran, dando consigo que todos juntos empezaran a jalar a aquel que se había caído y subiéndolo a fin y acabo. Por otro lado al pasar el puente sucedió algo inesperado surgió una luz la cual los transporto hasta su aldea en la que todos los estaban esperando junta a la madre naturaleza, la cual les dijo: -están listos mis “diferentes” los cuales ya no son nada diferentes, pueden ir hacia los árboles y regarlos así como ponerles la fórmula que se había inventado ya hace mucho tiempo; al escuchar esto los “diferentes” empezaron a decirse uno al otro que no estaban listos y que les faltaba mucho por aprender, sin embargo la madre naturaleza les decía que debían de ir porque ya no había nada más que aprender por lo que ellos se agarraron de las manos, tomaron el cántaro de agua y la formula y se acercaron a los árboles y los regaron, haciendo entonces que se rompiera el encantamiento pues el último elemento que les faltaba por tener era el de la confianza, y este lo consiguieron en el instante en el que supieron confiar en si mismos. Así pues a los arboles les creció los hojas y el chocolate dejo de ser amargo y se volvió de nuevo delicioso y la aldea siguió siendo la misma pero con una familia que ya nunca se llamaría los “diferentes”.

jueves, 15 de noviembre de 2012

Desarrollo físico. 5 nivel. La linea de la vida.

Después de haber realizado la actividad sobre la linea de la vida, en donde de un lado pusiste tus logros y satisfacciones de vida personal y lo que esperas lograr. comparte en este espacio un análisis  de esta sencilla pero significativa actividad. Y  lo que sentiste al realizar este ejercicio.



lunes, 5 de noviembre de 2012

Desarrollo físico. "El banquete Mundial". 5 semestre.

El banquete mundial.
 De acuerdo a la actividad realizada en el salón, responde las siguientes preguntas y compártelas en el blog.


1.- De que clasificación te ha tocado el banquete (potencia mundial, en vías de desarrollo o subdesarrollado)?
¿Que tipo de comida y debida te toco según tu clasificación? 
2.-¿Como te has sentido? ¿Crees que ha sido una situación justa?
3.-¿Que relación tiene esta fiesta con el actual sistema mundial?
4.-¿Que otras formas de comportamiento crees que deberían aplicarse en el "banquete mundial"?
5.-¿Que causas crees que son las responsables de esta situación injusta a nivel mundial?

jueves, 20 de septiembre de 2012

Obesidad. 3 semestre, desarrollo físico.

Después de analizar el material de lectura y de ver este vídeo,  has una reflexión de como tu puedes mejorar tu calidad de vida y reducir el riesgo de padecer esta enfermedad. comparte tu reflexión en este espacio.

lunes, 17 de septiembre de 2012

Sedentarismo. desarrollo físico. 1 semestre.

       El sedentarismo físico es la carencia de actividad física fuerte como el deporte, lo que por lo general pone al organismo humano en situación vulnerable ante enfermedades especialmente cardiacas y sociales. El sedentarismo físico se presenta con mayor frecuencia en la vida moderna urbana, en sociedades altamente tecnificadas en donde todo está pensado para evitar grandes esfuerzos físicos, en las clases altas y en los círculos intelectuales en donde las personas se dedican más a actividades cerebrales. Asimismo, como consecuencia del sedentarismo físico aparece la obesidad que es un problema preocupante en los países desarrollados, al igual que el sedentarismo.



Las consecuencias pueden ser muchas, pero las más notables pueden ser las siguientes:
  • Propensión a la obesidad: la persona sedentaria no quema las grasas que consume y estas son almacenadas en áreas como el abdomen, lo que aumenta su volumen. Contrariamente a lo que se piensa,  las dietas sin un régimen deportivo lo único que hacen es activar dichos "almacenes de grasa". Una dieta sin deporte está condenada al fracaso.
  • Debilitamiento óseo: la carencia de actividad física hace que los huesos pierdan fuerza y se debiliten, lo que abre el camino a enfermedades óseas como la osteoporosis.
  • Cansancio inmediato ante cualquier actividad que requiera esfuerzo físico como subir escaleras, tener relaciones, caminar, levantar objetos o correr: el aumento del volumen de grasas en el organismo implica también el colesterol en el cual las arterias y venas se vuelven también almacenes de grasas inutilizadas. De esto vienen los problemas cardiacos y las fatigas ante cualquier esfuerzo.
  • Problemas de espalda que generan dolores frecuentes.
  • Propensión a desgarros musculares


El sedentarismo puede ser considerado una plaga de la edad contemporánea. Como tal es necesario combatirlo. Por lo general las personas sedentarias no consideran que lo son y sólo se dan cuenta cuando están frente a un médico por una enfermedad que se hubiera podido prevenir con la práctica de un deporte regular. Por esto los gobiernos deben elaborar programas permanentes de prevención y de tratamiento del sedentarismo entre su población como la promoción del deporte y de una sana alimentación. El sedentario debe saber que tiene que moverse y que pasar horas y horas frente a un escritorio, libros, ordenadores, reuniones, lecciones, conferencias e incluso viajes, no son la actividad física que el organismo requiere. Es necesario que la persona sedentaria anote en su agenda diaria al menos una hora de deporte.
 Después de ver la película, y de haber hecho el análisis por equipos en clase, has tu comentario, sobre el sedentarismo y si consideras que es un factor que afecta la calidad de vida de las personas y  como te ves dentro de 10 años? 

domingo, 2 de septiembre de 2012

La importancia de la educación física. 1 semestre desarrollo físico.


La educación física desarrolla la competencia y la confianza física del alumno, así como su habilidad para utilizar estas habilidades en un amplio rango de actividades. Promueve la capacidad y el desarrollo físico y un conocimiento del cuerpo en acción. La educación física proporciona oportunidades para que los alumnos sean creativos, competitivos y que se enfrenten a diferentes retos como individuos así como en grupos y equipos. Promueve actitudes positivas hacia estilos de vida activos y sanos. Los alumnos aprenden a planear, realizar y evaluar acciones, ideas y desempeños para mejorar su calidad y eficiencia. A través de este proceso, los alumnos descubren sus aptitudes, habilidades y preferencias y toman decisiones sobre como participar en la actividad física a lo largo de sus vidas.

Otra visión acerca de esta importancia de la educación física que intentamos aclarar, la da Vásquez Gomes de la siguiente manera en “la necesidad de la educación física “donde asume que: “El desarrollo sano de la personalidad exige el cuidado precoz de la actividad corporal. Exige no solo la adecuada protección alimenticia y sanitaria, sino también protección y estimulación psicomotora oportuna; El niño debe tener la oportunidad para ejercitar sus propios movimientos espontáneos y para elaborar esquemas intencionados de acción, comunicación y representación corporal activa”.

En una sociedad en la que se ha ido sustituyendo la fuerza de los brazos por la fuerza de la mente podría parecer inútil este esfuerzo educador; sin embargo y paradójicamente, al hombre del siglo XXI le resulta imprescindible la ejercitación si no quiere ver atrofiadas antes de tiempo muchas de sus funciones y sus capacidades corporales.

Estos fragmentos presentan el enfoque de los autores de porque la educación física es importante en la actualidad, una idea clara que nos dejan ambos textos es que la educación física proporciona una experiencia motriz que se puede llegar a automatizar mejorando las respuestas motrices a distintas situaciones llevando a un movimiento preciso y de calidad, por otro lado si analizamos la situación actual en cuanto a experiencias motrices se refiere podríamos concluir que la tecnología hace más cómoda y sencilla la vida pero del mismo modo fomenta el sedentarismo problema que en países desarrollados se a tornado en una enorme preocupación que dota a la educación física de nueva y mayor importancia.

Entonces la educación física es importante por que desarrolla y mantiene las capacidades físicas y motoras de los individuos y fomenta y promueve un desarrollo integral y armónico.






¿Como crees que la practica de ejercicio ayudo a Hércules a lograr sus objetivos y porque? 

sábado, 18 de agosto de 2012

El arte como medio de expresión humana. artes 5 semestre. Bienvenida.

   El arte es un medio mediante el cual expresamos sentimientos y emociones atravez de una obra, lo hemos comentado, explorado y reflexionado,  en los programas anteriores, ¿ tu crees que siempre fue así o como imaginas que empezamos a expresarnos de esta manera? espero tu comentario.
 nota: en el grupo esta incluido el material de lectura, que abordaremos en la sesión, así como la actividad 1 y del cual te puedes apoyar para tu comentario. Saludos y bienvenidos. =)

Eligiendo una disciplina artística.artes 3 semestre.



  Como has apreciado en el vídeo hay una gama muy rica de disciplinas artísticas, el  programa que llevaremos tiene la intención de que elijas una especificidad disciplinar de las artes con la intención de que desarrolles los aprendizajes correspondientes en cuanto a sus fundamentos técnicos básicos de su ejecución.
  Integraras lo aprendido en los semestre anteriores para utilizarlo en el desarrollo de tus capacidades expreso-creativas. tanto como  creador o diletante de las diversas manifestaciones artístico-estéticas.
¿que disciplina artística te gustaría desarrollar y porque? espero tus comentarios.

Actividades físicas y desarrollo integral del adolescente.Primer semestre.

   El programa de "Actividades físicas y desarrollo integral del adolescente", tiene la intención de que el alumno reflexione sobre la importancia de que su desarrollo físico, psicológico y social se dé en forma armónica de acuerdo a la etapa de desarrollo en que se encuentra.
   En base a lo comentado en la primera sesión ¿Que esperas del programa Actividades físicas y desarrollo integral del adolescente y cuales son tus metas a lograr en la materia en este semestre?. espero tus comentarios saludos.

Educación física y promoción de Valores. 5 semestre.

    El presente programa de enseñanza "Educación física y promoción de valores", tal y como su nombre lo indica, tiene la intención de que el alumno de forma reflexiva se concientice sobre la importancia de asumir actitudes, valores y normas de compartimiento adecuados que le faciliten establecer relaciones socio-afectivas y de respeto en diferentes  situaciones de vida, con la intención de que estas trasciendan del contexto escolar.


    El vídeo que te presento arriba, habla de los valores universales, y también te dejo la liga de los conceptos generales de estos. Espero tus comentarios.

http://www.youtube.com/watch?v=p84peiSZraw


jueves, 16 de agosto de 2012

Beneficios de las actividades físico-deportivas. 3 SEMESTRE.

Aunque los efectos positivos del deporte y la actividad física se conocen desde hace ya largo tiempo, su aplicación a la promoción de la salud sexual y reproductiva (SSR) de los adolescentes sigue siendo limitada. Aparte de los impactos directos que tiene sobre el organismo (fortalecimiento del sistema cardiovascular, aumento de la masa muscular, mejoramiento del estado físico), el deporte contribuye al establecimiento de una relación positiva con el propio cuerpo y permite vivir experiencias de solidaridad y confianza que, a su vez, promueven la formación de una identidad (específica de género).

            El deporte y las actividades físicas recreativas ofrecen un marco apropiado y aceptado para plantear a los jóvenes el tema de sus propios cuerpos y su anatomía, así como cuestiones de nutrición y de sexualidad.


El deporte desempeña un papel especial para la SSR de los jóvenes porque apunta directamente a ellos y está ligado al mundo en que se desenvuelven. Los temas de salud y SSR suelen ser poco atractivos para los adolescentes, pero las actividades recreativas constituyen un medio importante para entrar en confianza con ellos. El deporte brinda acceso a los individuos o a grupos juveniles existentes, o bien puede funcionar como punto de partida para la creación de nuevos grupos deportivos. Muchas culturas juveniles se expresan a través de actividades deportivas tales como andar en monopatín, beisbol, yoga, artes marciales, fútbol de calle, ciertos tipos de danza (rave, breakdance, techno, folklore, etc.) o actividades artísticas (malabarismo, zancos) que pueden aprovecharse para la implementación de medidas del proyecto. Los impactos positivos a nivel individual son sobre todo el resultado de la propia actividad física. Los adolescentes toman conciencia de sus fuerzas y sus limitaciones físicas, y eso les da un buen sentido de sus propios cuerpos que influye positivamente en su bienestar general. Esto es especialmente útil en culturas en las que hay pocas oportunidades abiertas de llegar a conocer el propio cuerpo debido a los tabúes, los ideales de belleza excesivos, el general desprecio de la sexualidad o la reducción del cuerpo femenino a la función de tener hijos. La diversión y la competición que van asociadas a las actividades deportivas ayudan a fortalecer la autoconfianza y la conciencia física de los jóvenes, les permiten comprender sus propios cuerpos, y por ende a sí mismos, y fortalecen su personalidad, lo que constituye un requisito previo importante para el desarrollo de una actitud responsable hacia la sexualidad y la SSR. El deporte es positivo para la buena salud y el bienestar general.

1.-Después de esta breve introducción, responde:
¿Qué te llevaste del programa de segundo semestre "Mejorando mi condición física"?
2.-Que esperas del programa "Beneficios de las actividades físico deportivas" y cuales son tus metas en esta materia en este semestre?. 

jueves, 28 de junio de 2012

Actividad integradora. lectura.


Arte, PolíTica E Ideologia — Document Transcript

  • 1.  SISTEMA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR BACHILLERATO GENERAL POR COMPETENCIAS Guía de Aprendizaje: “Arte, Política e Ideología” Autor: Álvaro Sánchez Cruz Elaborado: noviembre de 2008 Una forma de entender el arte es narrar historias, el poema que leerán a continuación fue hecho por un escritor uruguayo que fue víctima de la dictadura militar; exiliado político, esto es que tuvo que salir de su patria por la persecución. Él escribe sobre el presidente Salvador Allende, electo democráticamente en Chile y posteriormente boicoteado, derrocado y asesinado por los industriales más poderosos, un sector de las Fuerzas Armadas y la CIA (Agencia Central de Inteligencia del gobierno de Estados Unidos). Acusado de instaurar el comunismo, similar al terrorismo de hoy en día para la cúpula americana. Terminó asesinado en el palacio de la Moneda un 11 de septiembre, y de ahí fueron años de dictadura militar. Augusto Pinochet fue responsable de la desaparición de miles de ciudadanos, la tortura y la imposición de un sistema absolutista. Pero la historia pone en su lugar a los sucesos, y ahora Salvador Allende es recordado con Júbilo y Pinochet salió del poder tras un referendo, varios años después.
  • 2. HOMBRE DE LA PAZ (M. BENEDETTI) A SALVADOR ALLENDE Para matar al hombre de la paz para golpear su frente limpia de pesadillas tuvieron que convertirse en pesadilla, para vencer al hombre de la paz tuvieron que congregar todos los odios y además los aviones y los tanques, para batir al hombre de la paz tuvieron que bombardearlo hacerlo llama, porque el hombre de la paz era una fortaleza para matar al hombre de la paz tuvieron que desatar la guerra turbia, para vencer al hombre de la paz y acallar su voz modesta y taladrante tuvieron que empujar el terror hasta el abismo y matar más para seguir matando, para batir al hombre de la paz tuvieron que asesinarlo muchas veces porque el hombre de la paz era una fortaleza, Para matar al hombre de la paz tuvieron que imaginar que era una tropa, una armada una hueste una brigada, tuvieron que creer que era otro ejército, pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo y tenía en sus manos un fusil y un mandato y eran necesarios más tanques más rencores más bombas más aviones más oprobios porque el hombre del paz era una fortaleza Para matar al hombre de la paz para golpear su frente limpia de pesadillas tuvieron que convertirse en pesadilla, para vencer al hombre de la paz tuvieron que afiliarse para siempre a la muerte matar y matar más para seguir matando y condenarse a la blindada soledad para matar al hombre que era un pueblo tuvieron que quedarse sin el pueblo. Vientos del Exilio (Mario Benedetti)
  • 3. Como podemos ver, las metáforas se utilizan para mostrar la sensibilidad humana. El antropólogo Ernst Cassirer señala que “El lenguaje y la ciencia son abreviaturas de la realidad; en cambio el arte es una intensificación de la realidad”, es decir se acentúan los comportamientos humanos. Para dar una definición política de México, puede decirse que somos una república, un país, un estado miembro de la ONU. Una federación de Estados al interior y, como individuos, somos ciudadanos, estudiantes, sindicalistas, artistas, trabajadores, habitantes del barrio fulanito; y también somos cristianos, ateos, budistas, intelectuales, comunistas, nihilistas, activistas, feministas, indígenas, etc. Es decir, hay una multiplicidad de conceptos para referirse a lo mismo, pero desde diferentes perspectivas. El arte implica siempre ideas, aunque pueda haber arte sin política; pero el arte, ojo, puede influir en ideologías o generarlas. En la actualidad existe un arte que parece tener una sola regla o ideología: la del dinero. Lamentablemente este es el arte mayoritariamente expuesto y reconocido por la sociedad. Los artistas ya no son los pintores e intelectuales, son los actores de telenovela, los cantantes de pop. Están hechos para cumplir con las expectativas de un público cada vez más masivo con los medios. Esta forma de arte es, obviamente, la menos política de todas, precisamente porque su única intención es provocar placer a la mayoría. En sociología se le llama ideología a “todo conjunto más o menos sistemático de creencias que intentan explicar al hombre y el mundo, a la vez que orientar su conducta a partir de ciertos valores; ahora estos valores provienen del entorno son un producto social, consecuencia del orden político, económico y social dominante”.
  • 4. Las ideologías pueden venir de la religión de la política, de la filosofía. Carlos Marx, uno de los primeros en detectar el orden económico mundial, presenta el concepto de ideología como las representaciones que el hombre se hace de la realidad, ligadas a las condiciones materiales de existencia; las condiciones reales en las que se desenvuelve la vida humana. Pero cuáles son los hilos que tejen la red simbólica para relacionar el Arte, la Política y la Ideología? Una respuesta parte de la antropología filosófica, que nos muestra al hombre en relación con el mito , la religión, el lenguaje, el arte, la historia y la ciencia. Este es el trabajo que presenta Cassirer, uno de los principales antropólogos del siglo XX. Él plantea también que “El arte nos enseña a visualizar, no solo a conceptualizar; es decir, el arte nos proporciona una imagen más rica de la realidad y una visión más profunda de su estructura formal”. El factor “propósito” es tan necesario para la expresión verbal como para la artística indica a su vez, Cassirer. En cada acto verbal y en toda creación artística encontramos una estructura definida. El actor de una trama ejecuta realmente su parte, cada manifestación individual es una parte de un todo estructural coherente. Todo esto es algo más que simple expresión; es también representación e interpretación “Ya no se vive en un puro universo físico sino en un universo simbólico. El lenguaje, el mito, el arte y la religión constituyen las partes de este universo, forman los diversos hilos que tejen la red simbólica.” (Casirrer, 1944) El hombre, dice Casirrer, vive más bien “en medio de emociones, esperanzas y temores, ilusiones y desilusiones imaginarias, en medio de sus fantasías y sus sueños”; por lo cual no se puede plantear al hombre como animal racional, o no solamente; así es que llega a proponer al hombre como animal Simbólico. Para explicar la comunicabilidad universal de la obra de arte, dice que no
  • 5. puede estar sujeta a caprichos ni locuras, pero si a marcos no arbitrarios que están en definición. (Casirrer, 1944). Bibliografia. Casirrer, Ernest (1944) Antropología filosófica. Fondo de Cultura Económica.: México. Benedetti, Mario (1984) Viento del exilio. España.: Editorial Nueva Imagen.

artes 5 semestre. actividad 10

El arte clásico.

El término clásico deriva del adjetivo latino classicus: “perteneciente a una clase”, que hacía referencia frecuentemente a las clases superiores o al carácter de calidad de éstas respecto a las inferiores. De aquí surge el sentido de “superioridad” del concepto, que llegó a alcanzar una interpretación histórica al ser considerado como clásico (superior) todo lo perteneciente a la cultura griega y romana. A principios del siglo XIX el término alcanzó un significado estilístico por contraposición con lo romántico; como clásico se reconocía la naturaleza mesurada, contenida, equilibrada y ordenada de lo grecolatino. Desde el punto de vista de nuestra disciplina, el Arte Clásico se interpreta como el conjunto de formas artísticas que se mezclan a partir de las diversas influencias de una sociedad humanista como la griega y tienen su continuidad práctica en el mundo romano. Se desarrolla durante el primer milenio aC. y hasta la primera mitad del primero dC., como expresión plástica de las civilizaciones griega y romana. Y supone, en primer lugar, un desplazamiento de los centros culturales hacia el Mediterráneo: Atenas y Roma, así como también la constatación de un nuevo espíritu ideológico más cercano a lo positivo, al Hombre y la razón.




Estas imagenes les pueden servir de referencia para su actividad de la linea del tiempo. 
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artes 5 semestre. actividad 8.


La manifestación de los valores sociales
Una zona intermedia en la que participan por igual la filosofía, la religión y también la política, es aquella en la cual los humanos se preocupan de la ética, de cómo han de conducirse consigo mismos, con respecto a Dios, en relación con sus semejantes y con el Estado.
Los pensadores del siglo XVIII creyeron hallar la solución diciendo que el hombre es naturalmente bueno y que ha sido adulterado por la civilización y que, por tanto, los hombres en estado natural se comportan conforme a un sentido innato de moral. La superficialidad de sus conclusiones impidió a estos escritores ver cómo, aparte de una inclinación natural del hombre a ciertas normas morales –rastro sin duda de la revelación original-, toda ética, toda norma moral precisa exactamente esto, una norma, un canon y que por ello, aun aceptando esta inclinación natural hacia el bien, es preciso el proponer los postulados en que debe descansar la línea moral. A esto se debe que, desde la filosofía clásica a nuestros días, la mayoría  de los filósofos hayan construido sistemas éticos que sirvan de pauta a la humanidad.
Sócrates fue el primero que se planteó el problema ético hablando de la virtud, que él consideraba como algo que se puede enseñar, ya que la virtud es una ciencia. Se trata como vemos, de una ética intelectual. Su discípulo Platón, sobre la base de la idea del alma, busca los aspectos de esta virtud: Sofrosyne, Andia, Phronesis y Dikaiosie o justicia, que Aristóteles, fundador de la ética en su celebre Ética a Nicómaco, fundamenta en su teoría del mesotes, informada por el metron, por la medida, una de las cualidades mas características del hombre griego.
Del siglo IIIa.c. al segundo de nuestra era, la ética pasa a ser exclusiva preocupación de los postaristotélicos, que llegan a intentar suplantar las creencias por la moral, sosteniendo que al hombre le basta comportarse conforme a una norma para poder vivir. Así, los cínicos lanzaron la teoría de la autosuficiencia, bastarse a sí mismo era su programa ético; los cirenaicos creyeron encontrarla en el hedonismo o dominio y moderación del placer, que entre los estoicos pasa a ser la consecución de la felicidad, bien supremo que consiste en vivir racionalmente secundum naturum; los epicúreos restringirán esta idea al materialismo.
Como podemos observar, el mundo clásico, aunque en sus finales prepondere en su preocupación ética, va diluyéndose rodando en el vacio, y por ello corresponde al pensamiento cristiano, a la Patrística, la formación de un nuevo concepto moral, el cristianismo, con la idea del pecado, la gracia y a salvación. El salvacionismo es un viejo anhelo humano, basado en la idea de la vida de ultratumba, que no halla su ajustada expresión hasta ese momento. El gran obispo de Hipona, San Agustín, crea la idea de la “conciencia moral” que el hombre ha de querer y ha de lograr por el amor, por la Charitas. Es un moral voluntarista, fecunda posición que informará a toda la cristiandad por el principio de caridad y de voluntad moral. Por ello dirá Santo Tomas que la moral es un motus rationalis craturae an Deum.
Habremos de salir del mundo cristiano medieval y llegar a la reforma para encontrarnos de nuevo con distintos modos de concebir los principios éticos. Baruch Spinoza nos habla de la esclavitud humana por el imperio de las pasiones y de la libertad del hombre por el dominio de la razón. Por lo cual vuelve, en cierto modo, a aparte del pensamiento griego. El impurismo inglés abandonará los rígidos principios de la moral para crear la moral utilitaria, basada en la moral natural, y que va desde Cumberland al utilitarismo de Stuart Mill. Es el moral sense  de Shaftesbury y el eclecticismo de John Locke, que ajusta la moral según convenga a la ley divina, a la del Estado o de la opinión social. Y así desembocamos en el concepto ya referido, de los pensadores que propugnan la vuelta a la Naturaleza, porque el hombre es bueno naturalmente.
Hemos dejado aparte de manera intencionada los conceptos que el Oriente lejano ha tenido de la conducta. Podemos decir que la preocupación por ella ha sido casi exclusiva de los filósofos orientales, que por esta razón no han sido considerados propiamente filósofos por algunos historiadores. El dominio de las pasiones del budismo primitivo, no es otra cosa que una cierta norma moral. Es en China donde esta preocupación halla su expresión mejor, tanto en la obediencia al Tao, concepto universal, como en la doctrina del maestro Kung (Confucio) que veía en la tradición, en la copia de las costumbres establecidas en los buenos tiempos, en su continuidad y conservación el mejor modo de vivir conforme a una norma. En realidad carece de un autentico contenido moral.
¿Qué importancia tiene para la historia de la cultura esta humana y general preocupación por la conducta? La tiene doble. Como expresión del pensamiento y como forma de vida adoptada por muchos seres y que, por tanto, tiene su manifestación en todo ese amplio reino de la creación de la cultura. La preocupación ética es pues, en si, una forma de cultura y también una fuente de consecuencias culturales. Por fin, si los valores morales son fundamentales, no los son menos en la creación del arte: la familia, la libertad, la fraternidad, la justicia, la conciencia, el compañerismo, la responsabilidad, la patria, etcétera.


Después de leer la lectura y ver el vídeo. ¿Que valores sociales tienes como persona y como los haz aplicado? Comenta. 

sábado, 23 de junio de 2012

Apreciación a las artes y los valores culturales.

El presente programa de enseñanza "apreciación a las artes y los valores culturales". tiene la intención de que el alumno continué disfrutando de las experiencias artístico-estéticas a través  de la practica de la especifidad disciplinar de las artes elegidas con la intención de incrementar los aprendizajes en cuanto a sus fundamentos técnicos. 

jueves, 21 de junio de 2012

artes 5 semestre. Actividad 3.




El termino cultura.

        Cada persona, pueblo, cuidad, país, tiene un concepto diferente de cultura, si le preguntamos a una persona, esta nos podría decir que cultura es cederle el asiento a los niños, damas, personas con capacidades diferentes y ancianos, haciendo referencia desde luego a las normas de cortesía. Otra dirá que consiste en hablar 4 o 5 idiomas y así entrar con facilidad a otros grupos humanos. No faltara quien diga que cultura es tener amplios conocimientos en diferentes áreas del saber como historia, geografía, matemáticas, botánica, etc.
          "Cultura  es una de las dos o tres palabras más complicadas del idioma. Se debe en parte a su intrincado desarrollo histórico en muchas lenguas europeas, pero fundamentalmente porque se usa para hacer referencia a importantes conceptos en diferentes disciplinas intelectuales y en muchos sistemas de pensamiento distintos e incompatibles". (Claudio Malo González).



Ahora después de ver este vídeo, comenta lo que para ti significa cultura y cuantas clases de cultura puedes ejemplificar en tu contexto.